171 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ يَقْرَأُ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } . 172 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَأُ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } ، وَكَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ يَقْرَآنِ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } .

--> = يصرح بالسماع ، وهو حسن لغيره بمجموع طرقه ، منها هذا الطريق ، وما تقدم برقم [ 169 ] ، وما سيأتي برقم [ 172 ] . والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 36 ) ، وعزاه للمصنف سعيد بن منصور ووكيع والفريابي وأبي عبيد وعبد بن حميد وابن المنذر . [ 171 ] سنده رجاله ثقات ، لكنه ضعيف للانقطاع بين أبي قلابة وأبيّ بن كعب ، فإنه لم يدركه فيما يظهر ، فأبو قلابة توفي فيما بين سنة أربع ومائة إلى سبع ومائة ، وأما أبيّ بن كعب فوفاته مختلف فيها كما سبق بيانه في الحديث [ 109 ] ، فبعضهم قال إنه توفي في خلافة عمر سنة تسع عشرة للهجرة ، وبعضهم قال : بل في خلافة عثمان سنة اثنتين وثلاثين ، فالفرق بين وفاتيهما يترواح بين ثنتين وسبعين سنة إلى ثمان وثمانين ، وهذا فرق كبير إذا ما أضيف له سن التحمل ، وقرائن أخرى ، منها : أن العلماء نصوا على أنه لم يسمع من صحابة كانت وفاتهم بعد وفاة أبّي ، مثل علي بن أبي طالب ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأبي هُرَيْرَةَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ عُمَرَ ، وغيرهم رضي الله عنهم ، بل لم يذكروا له رواية متصلة إلا عن صغار الصحابة الذين تأخرت وفاتهم ، مثل أنس بن مالك ، ومالك بن الحويرث رضي الله عنهما . انظر " جامع التحصيل " للعلائي ( ص 257 - 258 رقم 362 ) ، و " التهذيب " ( 5 / 224 - 226 ) ، و ( 1 / 187 - 188 ) . والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 36 ) وعزاه للمصنف سعيد بن منصور ووكيع . [ 172 ] الحديث سنده عن علقمة والأسود صحيح ، وأما عن عمر بن الخطاب فضعيف =